««کنگاور نیوز»»

کنگاور نیوز روایت فریاد کردن دوروی یک سکه است،گم شده ی همیشه ی انسان:حقیقت

««کنگاور نیوز»»

کنگاور نیوز روایت فریاد کردن دوروی یک سکه است،گم شده ی همیشه ی انسان:حقیقت

تعبیری زیبا از وظایف منتظران در بیان مرحوم حاج اسماعیل دولابی

شرور که نیستی الحمدلله. گیج و خنگ هم نباش  

 

مرحوم حاج اسماعیل دولابی از علمای برجسته و از بزرگان اهل معرفت، درخصوص انتظار فرج تمثیل زیبائی دارند که نقل آن آموزنده است.
به گزارش جهان آن مرحوم می فرمایند:پدری چهار تا بچه را گذاشت توی اتاق و گفت این‌جا‌ را مرتب کنید تا من برگردم
خودش هم رفت پشت پرده. از آن‌جا نگاه می‌کرد می‌دید کی چه کار می‌کند، می‌نوشت توی یک کاغذی که بعد حساب و کتاب کند
...
یکی از بچه‌ها که گیج بود، حرف پدر یادش رفت. سرش گرم شد به بازی. یادش رفت که آقاش گفته خانه را مرتب کنید
یکی از بچه‌ها که شرور بود شروع کرد خانه را به هم ریختن و داد و فریاد که من نمی‌گذارم کسی این‌جا را مرتب کند
یکی که خنگ بود، ترسید. نشست وسط و شروع کرد گریه و جیغ و داد که آقا بیا، بیا ببین این نمی‌گذارد، مرتب کنیم

اما آنکه زرنگ بود، نگاه کرد، رد تن آقاش را دید از پشت پرده. تند و تند مرتب می‌کرد همه‌جا را
می‌دانست آقاش دارد توی کاغذ می‌نویسد
هی نگاه می‌کرد سمت پرده و می‌خندید.

ادامه مطلب ...

آیت‌الله ‌بهجت و «ظهور بسیار نزدیک است»

آیت‌الله ‌بهجت و «ظهور بسیار نزدیک است»  

 

اگر حضرت آیت‌الله بهجت فرموده باشند که ظهور نزدیک است مرادشان همان عبارت «انهم یرونه بعیدا و نراه قریبا» خواهد بود که در دعای عهد وارد شده است و منظور این است که ما امیدوار هستیم که ظهور، زود اتفاق بیفتد و نزدیک باشد. 
 
برخی جمله معروفی را از مرحوم آیت‌الله بهجت نقل می‌کردند که ظهور نزدیک است و برخی دیگر نیز می‌گفتند: آیت‌الله بهجت فرموده است: ظهور را پیرمردها نیز می‌بینند. در اواخر مستند «ظهور بسیار نزدیک است» از آیت‌الله بهجت نقل شده که فرموده است: ظهور آنقدر نزدیک است که حتی بسیاری از سالمندان نیز آن را خواهند دید، و از شخصی در این مستند نقل کرده‌اند که آیت‌الله بهجت فرمودند: ظهور بسیار بسیار نزدیک است.
وقتی این مطالب را ریشه‌یابی کردیم و از برخی از شاگردان حضرت آیت‌الله بهجت این مطالب را پرسیدیم گفتند ما چنین حرفهایی از ایشان نشنیده‌ایم، تا اینکه به سایت رسمی حضرت آیت‌الله بهجت مراجعه کرده و در قسمت شایعات، پاسخ سوالمان را یافتیم.

متن سوال و جواب منتشر شده در سایت ایشان، به طور کامل چنین است:
«بسمه تعالی
سؤال:
ادامه مطلب ...

مظلومیت حضرت زهرا و فاصله دو حدیث!

مظلومیت حضرت زهرا و فاصله دو حدیث!  

 

سید نعمت الله جزائری در « انوار نعمانیه » درباره مناظره ای که بین مرحوم شیخ بهاء و عالمی از علماء اهل سنت که اعلم علماء مصر بود واقع شد نوشته است:

شیخ بهاء چون سفر مکه کرد چهار سال سفرش طول کشید و دو سال در مصر ماند و میان شیخ و آن عالم دوستی بود. شیخ به آن عالم اعلام نموده بود که من بر مذهب عامه و اهل سنت هستم.

روزی آن عالم به شیخ گفت که این طائفه رافضه که در نزد شما هستند در باب شیخین چه می گویند؟ شیخ بهائی فرمود:

ادامه مطلب ...

american saudia in bahrian

american saudia in bahrian 

  

همه چیز با آب زنده می شود … من اما … با اشک برای تو!

ای کشته ی اشک های چشم …  

http://www.duelfa.com/  

برای نماز اول وقت نقشه بکشید

برای نماز اول وقت نقشه بکشید  

 

تابستان سال ۱۳۸۷ بود که به اتفاق حاج‌آقای پناهیان به دیدار آیت‌الله محمدحسین جاودان رفتیم تا با ایشان درباره موضوع معنویت و الزامات آن گفت‌وگو کنیم. یکی از توصیه‌های ایشان یا بهتر است بگویم اولین توصیه‌ ایشان به جوانان، خواندن نماز اول وقت و صحیح بود. سخنان دیروز رهبر انقلاب درباره توجه به نماز، بهانه خوبی است تا دوباره سری به صحبت‌های این استاد اخلاق بزنیم:

ادامه مطلب ...

فلسفه پرچم سرخ گنبد امام حسین (ع)

 فلسفه پرچم سرخ گنبد امام حسین (ع)  

 

امروز دوستی مطلبی رو نقل کرد که درعین اینکه جالب بود تا به حال در موردش نه 

شنیده بودم نه هیچوقت بهش فکر کرده بودم.

پرسید می دونید فلسفه پرچم سرخ گنبد امام حسین (ع) چیه؟

هیچ کس جوابش رو نمی دونست!!!  

 ( ما هم عجب آدمایی هستیم ها!!!!)

گفت در زمان اعراب قدیم رسم بر این بوده که وقتی شخصی از قبیله‌ای کشته می شد، بر بالای خیمه اون قبیله پرچم سرخی برافراشته می کردند به این معنی که تا انتقام نگیریم آرام نمی نشینیم. این پرچم همچنان سردر خیمه می ماند تا زمانی که شخصی از قبیله دشمن کشته بشه.

به همین علته که پرچم سرخ بالای گنبد حرم امام حسین (ع) نصب شده و هنوز پایین نیومده و انشاالله بعد از ظهور آقا امام زمان (عج) این پرچم هم برداشته می شه.توی اینترنت جستجو کردم و داستان های مختلف و بعضا مشابهی دیدم. اما منبع موثقی برای این موضوع پیدا نکردم. اگه با این روایت موافق یا مخالف هستید نظرتون رو با ذکر دلیل لطفا بگید.


یک حقیقت در مورد دو فاصله

تصویر خود سخن می گوید...   

این یک واقعیت است که فاصله حرم امام حسین(ع) با حرم حضرت عباس(ع) و فاصله بین صفا و مروه معادل ۳۷۸ متر است. ازدرب شرقی حرم مطهرامام حسین علیه السلام خارج شده وارد بین الحرمین که می شوی و از آنجا که عبور کرده وارد حرم اباالفضل العباس علیه السلام می شوی، فاصله بین دو بارگاه حدود ۳۷۸ متراست و هنگامی که در حال سعی بین صفا و مروه هستی باید همین فاصله را طی کنی.

گفتنی است بین الحرمین میدان جنگ در روز عاشورا بوده و نزدیک حرم اباالفضل العباس علیه السلام محل استقرارسپاهیان یزید لعنه الله علیه بوده است.

در زیر می توانید تصاویری که با استفاده از گوگل ارث گرفته شده را مشاهده و میزان فاصله را تطبیق دهید.

 

بین الحرمین

فاصله بین حرم امام حسین (ع) و حرم حضرت عباس (ع)، ۳۷۸ متر

صفا و مروه ...

فاصله مین صفا و مروه ، ۳۷۸ متر


بچه های قلم +

توصیه‌های یک مرجع تقلید برای دوام توبه

توصیه‌های یک مرجع تقلید برای دوام توبه  

 

حضرت آیت الله مکارم شیرازی در خصوص شورای پیرامون دوام توبه، به نکات هفت‌گانه‌ای در این مسئله اشاره کردند:  

به گزارش مرکز خبر حوزه، متن کامل سئوال و پاسخ این مرجع تقلید به شرح ذیل است:

سوال: چه کنیم تا توبه ما دوام داشته باشد و دومرتبه مرتکب گناه نشویم؟

ادامه مطلب ...

خانمها مراقب باشند

خانمها مراقب باشند/ عادی‏سازی روابط با نامحرم!

آیت‌الله مجتبی تهرانی در ادامه درس تربیت در محیط شغلی، با تأکید بر اینکه خانمها باید مراقب حرف زدن خود باشند، گفت: اگر حداقلها رعایت نشود کم‏کم رابطه با نامحرم به بهانه اقتضای شغل عادی شده، قباحت یک سنخ محرمات از بین می‏رود.

مروری بر مباحث گذشته
 
بحثِ ما راجع به تربیت به معنای روشِ رفتاری و کرداری دادن است. انسان به طورِ معمول در چهار محیط خانوادگی، آموزشی، رفاقتی و شغلی روش می گیرد؛ البته فضای پنجمی هم بر آنها حاکم است که بعداً می‏گوییم. بحثِ ما به محیطِ چهارم، یعنی محیط شغلی رسید و عرض کردیم که مباحث مربوط به محیط شغلی، در سه رابطه مطرح است؛ اول، نفسِ شغل، دوم، فضایی که انسان در آن محیط کار می‏‏کند و سوم، مراجعین.
 
مبحث اول و دوم را بحث کردم و گفتم که بعضی از شغلها نقشِ سازندگی و بعضی نقشِ تخریبی دارند. آن فضایی هم که انسان در آن کار می‏کند نیز چنین است. در آخرِ جلسه گذشته عرض کردم که خودِ فضاهایی که انسان در آنها قرار می‏گیرد، یا فضاهایی است که بُعدِ شیطانی و حیوانی را در انسان زنده می‏کند و یا فضاهایی است که بُعدِ معنوی و الهی انسان را شکوفا می‏کند. در این مورد روایاتی را خواندم و مثال‏هایی هم زدم.
 
 
 
بُعد سوم؛ مراجعه‏کنندگان
 
ادامه مطلب ...

حضرت زینب(س) الگویی برای همگان است

نماینده ولی فقیه در استان کرمانشاه:

حضرت زینب(س) الگویی برای همگان است

نماینده ولی فقیه در استان کرمانشاه گفت: حضرت زینب(س) با بصیرت تمام به تکلیف خود بعد از قیام کربلا عمل کرد و امروز ما وظیفه داریم از ایشان الگو بگیریم و در مسیر ایشان حرکت نماییم.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا) منطقه کرمانشاه، آیت اله مصطفی علما در اولین کنگره کشوری حضرت زینب (س) که در کرمانشاه برگزار شد، اظهار داشت: سیره حضرت زینب (س) یک دانشگاه است که ما باید از این پایگاه علمی استفاده کنیم و تا قیامت نیز مکلف هستیم فرزندانمان را با این روش تربیت کنیم و در مسیر ایشان حرکت نماییم.

وی در ادامه با بیان اینکه  قیام کربلا از زوایای گوناگونی قابل تامل است، گفت:
ادامه مطلب ...

پاسخ دفتر آیت‌الله بهجت به برخی اظهارات

پاسخ دفتر آیت‌الله بهجت به برخی اظهارات

اخیراً مستندی با عنوان «ظهور بسیار نزدیک است» در شمارگان بسیار گسترده‌ای در محافل عمومی منتشر شده ‌است که دفتر آیت‌الله العظمی بهجت با توجه به نقل قول‌های منتسب به این مرجع تقلید درباره ظهور، مطلبی را منتشر کرده است.

به گزارش مشرق، متن کامل این پرسش و پاسخ به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله العظمی بهجت(ره) به شرح ذیل است.

سؤال: از برخی از بزرگان نقل می‌شود که آیت‌الله العظمی بهجت(ره) فرموده‌اند: ما تاکنون به جوان‌ها مژده می‌دادیم که ظهور امام‌زمان(عج) را درک خواهند کرد، اما اکنون به پیرها هم بشارت می‌دهیم که دوران ظهور را خواهند دید؛ آیا این مطلب به آیت‌الله العظمی بهجت(ره) قابل استناد است یا خیر؟

پاسخ: 1- اتفاقاً در این باره از آیت‌الله العظمی بهجت(ره) سؤال شد، ایشان فرمودند: آقایی دم محراب مسجد نزد من آمد و به من گفت: به خدمت حضرت علیه‌السلام رسیدم و از ظهور پرسیدم که آیا من ظهور را درک می‌کنم. آنگاه مطالب یاد شده را آیت‌الله العظمی بهجت از این شخص نقل کردند. بنابراین خود آیت‌الله العظمی بهجت(ره) مستقیماً مطلب را نفرمودند، بلکه از شخص دیگری نقل کردند.

2- همچنین وی فرمودند:‌ اگر گفتن این مطالب لازم بود من برای شاگردانم می‌گفتم.

3- امکان دارد همانگونه که آقا مکرر بیان می‌فرمودند، این مطلب اشاره به ظهور شخصی داشته باشد و نه ظهور عمومی.

4- امکان دارد، اینگونه اظهارات از باب «إنّهم یرونه بعیدا و نراه قریبا» باشد.

والله العالم.

http://mashreghnews.ir/NSite/FullStory/News/?Id=34797